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  快****9 热心网友

  法家，是先秦诸子中的另类。在先秦诸子诸家当中，唯独法家的思想，是必须献出性命来实践，流出鲜血来祭奠，是血染的思想。这里面流血的、付出生命的，不但有当时许多有罪或者无辜的贵族和贫民，还有法家学派的代表人物，比如商鞅和韩非。 　　一、法家思想形成时代背景 　　法家思想形成于春秋战国时期，当时中国的奴隶制开始解体，处于由奴隶社会到封建社会的历史大变革时期，生产力的迅速发展促使奴隶制经济的瓦解，上层建筑"礼崩乐坏"。 　　随着生产力的进步和封建经济的发展，新兴地主阶级逐渐成长，他们要求打破传统的"礼治"，反对世卿世禄的奴隶制等级特权制度。当时，每个国家都要讲究自己的实力，每个王侯都要建立自己的国家，伴随着所谓的"礼崩乐坏"，法家开始粉墨登场了。但是，从春秋战国之后，尤其是全国统一、国家太平以后，很多君王仍然比较喜欢采用儒家的思想，所以法家影响渐渐薄弱。但是就西方而言，基本上都是以法治国，建立在法的基础上再讲究德;而儒家思想是建立在德的基础上再讲究法。所以，在法家思想统治下的社会秩序，相对于儒家可能会更为理想。 　　二、法家思想内容 　　1、反对礼制 　　法家重视法律，而反对儒家的“礼”。他们认为，当时的新兴地主阶级反对贵族垄断经济和政治利益的世袭特权，要求土地私有和按功劳与才干授予官职，这是很公平的，正确的主张。而维护贵族特权的礼制则是落后的，不公平的。 　　2、法律的作用 　　第一个作用就是“定分止争”，也就是明确物的所有权。其中法家之一慎到就做了很浅显的比喻：“一兔走，百人追之。积兔于市，过而不顾。非不欲兔，分定不可争也。”意思是说，一个兔子跑，很多的人去追，但对于集市上的那么多的兔子，却看也不看。这不是不想要兔子，而是所有权已经确定，不能再争夺了，否则就是违背法律，要受到制裁。 　　第二个作用是“兴功惧暴”，即鼓励人们立战功，而使那些不法之徒感到恐惧。兴功的最终目的还是为了富国强兵，取得兼并战争的胜利。 　　3、好利恶害的人性论 　　法家认为人都有“好利恶害”或者“就利避害”的本性。像管子就说过，商人日夜兼程，赶千里路也不觉得远，是因为利益在前边吸引他。打渔的人不怕危险，逆流而航行，百里之远也不在意，也是追求打渔的利益。有了这种相同的思想，所以商鞅才得出结论：“

  2019-01-31